Русская апокрифическая студия

Поклонение волхвов

Происхождение и датировка текста

  В начале 20 века в результате различных экспедиций в Центральную Азию были обнаружены тексты на множестве языков и письменностей. Среди этих текстов - «Поклонение волхвов», четырёхстраничное повествование в восьмидесяти строках, в котором уникальным образом излагается история посещения волхвами юного Иисуса. Произведение, хотя и неполное, тем не менее, предлагает относительно цельную историю, с некоторыми деталями, которые малоизвестны или неизвестны в других источниках.
 Рукопись написана на древнетюркском (точнее, древнеуйгурском) языке и уйгурской письменностью, исследователи предполагают происхождение рукописи от сирийского оригинала.
  Приблизительная дата - 7-9 век.

Текст

СТРОКИ 1-7. «Пойдём и поклонимся его великому величию» - попросили они. Тогда царь Ирод повелел им: «Итак, сыновья мои возлюбленные, пойдите и тщательно разыщите его! Когда найдёте - возвратитесь и дайте мне знать, чтобы и я мог пойти и поклониться ему» - сказал он.
СТРОКИ 8-20. Когда волхвы вышли из Иерусалима, вместе с ними шла и звезда. Когда волхвы добрались до Вифлеема, звезда остановилась, не двигаясь. И тут они увидели Христа, Бога. Трепеща, они приблизились и вошли в дом. Они открыли свои поклажи и осмелились преподнести принесённые ими дары - три вида сокровищ: золото, мирру и ладан. Они поклонились и осмелились воздать хвалу и благословение Христу, Царю, Богу.
СТРОКИ 21-25. Волхвы вошли в дом, думая: «Если это Сын Божий, то он возьмёт мирру и ладан. Если он Царь, Христос, то возьмёт золото. Если он врач, то возьмет траву-лекарство». Они положили [дары] на блюдо и внесли [их] в дом.
СТРОКИ 26-35. Сын вечного Бога, Царь, Христос, соизволил признать мысли волхвов и принял все три вида сокровищ. Он обратился к ним со следующими словами: «О волхвы! Вы вошли с тремя видами мыслей. Я - Сын Божий, и я также Царь, и я также врач» - милостиво сказал он. «Не сомневайтесь и идите!» - добавил он.
СТРОКИ 36-45. Для волхвов он отломил кусок камня от угла каменной колыбели, как отламывают хлеб, и дал [его им]. Волхвы взяли камень, но сами не смогли его поднять, а когда погрузили его на лошадь, лошадь тоже не смогла его поднять, поэтому они посоветовались [вместе]: «Этот камень очень тяжелый! Этот кусок камня, почему же и лошадь не может поднять его для нас? Нам будет невозможно нести его!» - сказали они друг другу.
СТРОКИ 46-54. И вот на том месте появился колодец, и они подняли камень и бросили его в колодец. Тогда они пошли и оглянулись: внутри колодца вспыхнул великий, страшный свет с огнём до самого неба и остался. Когда волхвы увидели это чудесное знамение, они поняли [что означает камень], испугались, пали ниц и поклонились.
СТРОКИ 55-64. Они сказали: «Он дал нам драгоценность, чтобы мы почитали её и поклонялись ей, но мы не были достойны почитать её; не поняв, что это такое, мы бросили её в колодец!» - с сожалением сказали они. [По этой причине волхвы и по сей день почитают огонь]. В это время явился им божественный ангел, повёл их, заставил волхвов пойти другой дорогой, и они не дошли до царя Ирода.
СТРОКИ 65-77. Кроме того, мы хотели бы рассказать о смерти первосвященника Захарии от рук злодея царя Ирода. В это время царь Ирод увидел, что волхвы вернулись, пойдя другой дорогой. «Эти волхвы насмехаются надо мной!» - сказал он в великом гневе. Он приказал своим палачам: «Пройдите по моему царству: если там есть маленькие мальчики до двух лет, убейте их всех!».
СТРОКИ 78-80. Тогда божественный ангел явился Иосифу во сне и передал повеление […].

Перевод - Максим Буранов